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  • 我的母親

  • 作者: 2019-04-30 07:09 字體:[ ]

我的母親石筱英,離開我們己有整整三十年了,她在滬劇舞臺上塑造的眾多藝術形象個個都深刻在我們的記憶中,尤其是她在滬劇傳統劇目《阿必大》中所創造的雌老虎一角深深地印在上海廣大滬劇觀眾的心中。

母親,1918年出生在上海南市的一個潘姓貧民家庭,幼年父母雙亡,與靠做小生意的祖父母相依為命。9歲時因家境貧困被灘簧藝人石根福收為養女,開始了她的演藝生涯,取名石筱英。

在南市大街小巷的彈格路上9歲的母親就跟著老藝人天天上街“賣三寸”,備嘗生活的艱辛。當因是賣唱的“灘簧婆”遭侮辱而被趕出只讀了21天書的教會學校后,她認命走上的從藝之路,從此她經歷了灘簧、申曲到滬劇的發展過程。她從“敲白地”賣唱到逐步進入游樂場和戲院;從丫頭演到小姐;從龍套演到挑大梁;以其感情真摯的表演和韻味濃厚的唱腔逐漸嶄露頭角,成為名噪一時的申曲名旦。由于她當時年紀輕,扮相好,藝術上肯刻苦鉆研,又敢于改革創新,她講究唱做并重,在表演和唱腔上都有自己鮮明的特色。她在舞臺上扮演的眾多藝術形象在觀眾中留下了很深的印象,尤其在塑造名門少婦這類人物上具有很高的表演才能,人們把她所創造的滬劇藝術流派稱為“石派”幾十年的舞臺生涯使她特別熱愛她所從事的事業,為了事業,1952年起她改演老旦、彩旦等為主的中老年人物,除了在1957年演出的《母親》中擔任主角外,幾乎所有在她參加演出的戲中均當配角,如《羅漢錢》中的巧言令色勢利媒婆的五嬸、《雷雨》中善良質樸的魯媽、  《楊乃武與小白菜》中有膽有識勇救兄弟的楊淑英、《雞毛飛上天》中自私自利的里弄小資顧婉貞、《蘆蕩火種》中大義凜然的沙老太以及《江姐》中的雙槍老太婆、《借黃糠》中的大囡、《大雷雨》中的“馬母”、《金繡娘》中的“老板鴨”等。她演配角另辟蹊徑,勇攀高峰,以她表演藝術家的深厚功力,創造了眾多惟妙惟肖的舞臺形象。她認為一個戲的成功,不是光靠主要演員,而是要大家同心合力,相互配合,才能把劇目成功地奉獻給觀眾。

為了事業,她始終關心青年演員的成長,她甘為他們當配角,作示范,傳授演劇經驗。1979年她提出了滬劇院二團,整理演出《大雷雨》的想法,考慮她還可以演婆婆一角,她說:“為啥我要演婆婆一角呢?我總不能還像三十年前那樣再演劉若蘭,那是不可能的,我想我演婆婆是比較合適的,因我對這個戲比較熟悉的,我在排練場里可以起到一點作用,講講戲,必要時示范,示范,我要想做一點傳幫帶的工作。“大雷雨”的演出取得了圓滿成功,得到了廣大觀眾的追捧,正如母親所說,“《大雷雨》這個戲是個較好的保留劇目,拿出來再整理,整理,讓青年演出也可以多一臺戲,也可以在觀眾心目中多一批劇中人物,又可多一個馬惠卿,多一個劉若蘭。” 1984年當她得知陳甦萍決定以“大雷雨”中的“夫妻會”一折,參加上海青年演員會演。而此時陳甦萍演出繁忙,正在奉賢農村送戲下鄉,母親便搭乘公交車趕去輔導排戲,她耐心細致地手把手教戲,還告訴小陳,演戲關鍵要把握好一個“情”字,要以物寄情,以形傳情,以聲唱情。只有情真意切,才能打動觀眾的心。在老師的親自輔導下,陳甦萍出色地演繹了“大雷雨”中又一個劉若蘭,由于她的精彩表演,陳甦萍榮獲了本次會演的優勝獎——紅花獎。

母親也特別熱愛她的觀眾,她常說“觀眾是我們的衣食父母;上了臺就要對得起掏錢買票的觀眾……。” 她曾與青年演員說“處處要講戲德,譬如到農村去演出,一定要尊重觀眾的感情,農村臺小,臺小與臺大,各有各的唱法,臺大不好唱,臺小同樣不好唱。馬馬虎虎唱,人家是要生氣地——” 她始終認為,沒有觀眾的關心和支持,便沒有滬劇的今天,也沒有她石筱英的今天。涌泉之恩,終當以報,想著觀眾,念著觀眾,時時不忘觀眾,是母親性格的一個重要組成部分。她患病住院時說“等我身體好一點,我要開次演唱會,與生我養我的土地,與喜愛我的觀眾們告個別。”就在她彌留之際還吩咐我們給她換衣讓她去為觀眾演出。

記得我幼年時,她演出《楊乃武與小白菜》天天在上劇場前,面對著家里的大衣鏡,右手敲著板,跪在地板上唱那段已被她背得滾瓜爛熟的“淑英告狀”母親說“要對觀眾負責。”

朝鮮志愿軍營地,北京十三陵水庫工地,新疆的戈壁綠洲,廣西自衛反擊戰的英雄部隊,上海的近郊農村,港口碼頭等工礦企業都曾留下過她的足跡,她鐘情于生活在這一片土地上的父老鄉親。

席近平總書記指出,“善于繼承才能善于創造。”在幾十年的舞臺實踐中,母親在學習繼承和借鑒前輩藝人演藝的基礎上博采眾長兼收并蓄為我所用。

在滬劇前輩藝人中她最崇拜曾被譽為“申曲四大名旦”之一,被人們一致稱贊為“大字輩”的楊月英老先生。母親年輕時與她同臺多年,她不但在藝術上給予母親鍛煉的機會并學到了很多表演方法。母親在回憶時說“我演的許多角色中均有楊月英老師的影子,我演三從四德的旦角戲較多,當我為演好一個角色感到為難時,就回憶她曾經演過的戲,從中吸取營養,包括《大雷雨》中的‘劉若蘭’,《楊乃武與小白菜》中的‘楊淑英’,等都有她的影子”。

早年,母親看過不少前輩藝人扮演的雌老虎,不同演員的藝術個性都賦予角色以獨特的藝術光彩。張劍峰老先生演來兇狠潑辣兇相逼人;沈桂林老先生演得能言善辯擅長講白;張菊笙老先生長于冷面滑稽十分噱頭;還有瞿長根先生的唱腔——他的甩腔用在雌老虎身上正好。他們的精彩演技都給她在重新塑造雌老虎的過程中以深刻的影響和藝術創作上的借鑒。學習繼承和借鑒前輩藝人的演藝技巧也是她演劇藝術的一個組成部分。

藝術創造的源泉是生活,母親在塑造不同人物的創作中,總是能在生活經歷中吸取營養,尋找創造角色的生活原型。
用自己在生活經歷中的感受“移情”至角色所需的情感之中。

雌老虎的表演中就溶入了她阿奶和那些貪小利的人們的形象;解放前她曾經常去大戶人家唱堂會等,那些太太和小姐就為她提供了塑造劉若蘭、徐紉秋等人物的原型;在學校家長座談會上一位神態傲慢家長的發言使她找到了《雞毛飛上天》劇中對立面顧婉貞的影子;演“母親”時探訪革命老人施小妹等都為她提供了創造人物的養料。

母親從年輕時就愛看電影和文明戲,后來又接觸了不少兄弟劇種,她在觀摩學習的過程中把他人那些對塑造人物的精彩之處一一收藏到她的腦子里,一旦在需要時她會打開“記憶的倉庫”尋找符合角色的藝術手段為我所用。

在書場里,她從評彈演員哪里吸取刻劃人物內心的細微描寫和分析,為她創作人物提供了豐富的經驗。

在《金繡娘》“老板鴨”的創作中她從口技老演員孫泰學鴨子的表演中找到了老板鴨的形體動作及舊社會婦女纏小腳后又放開形成“老爛腳”的生活依據成功塑造了繡行老板娘這一人物。

《阿必大》中兩個夸張的形體動作。一個是在替阿必大整衣掠發時,用手指蘸了唾沫來代替發刷和刨花水給必大涂平亂發和在眼稍里帶著嬸娘,抱著必大的裝腔作勢動作,就是從評劇演員細膩表演和錫劇演員的精彩演技中“偷”來的。

雌老虎請嬸娘進屋見禮,回身進屋時對必大一推一拉表演,卻是去上海縣馬橋公社看業余劇團演出的《阿必大》,從扮演雌老虎的業余演員哪里吸收到自已的表演中來的。她說:“業余演員他們生活在群眾中,對生活中各種人物的觀察、體驗比我們深,在表演上往往會有新鮮的藝術創造。向業余演員學習,也是我伲汲取藝術創作養料的不可忽視的一個方面。”

“花開終有花落時,今夜曲盡音不逝。女性笑吟叛逆詞,巾幗常唱母親詩。” 

母親離開我們已有三十年了,曲盡人去,但她的所創造的藝術形象將永留在我們的心間。 

 

 

與中青年演員們交流

 

在輔導中

 

在新疆建設兵團田頭慰問支邊青年

 

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