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  • 《山西梆子在涿鹿》之十六花臉何文有

  • 作者: 2019-04-25 20:22 字體:[ ]

何文有,男,1938年2月出生,赤城縣蔡莊子村人。13歲那年,讀完小學四年級便在村里蔡班主的戲班里學戲,開始學小生,后改學須生。

1958年進入龍關縣藝校學戲,師從晉劇老藝人鄭萬祿(藝名羊倌紅),工須生。經過近一年的觀察和實踐,鄭萬祿覺得何文有嗓音宏厚,音域寬,具備一個大花臉演員的基本條件,便將他推薦給著名的晉劇花臉郭壽山(藝名金鈴黑),讓郭壽山好好地教一教。原來,郭壽山最早也是學唱須生的,與鄭萬祿同是張慶恒(藝名河南紅)的弟子。一天,鄭萬祿帶領何文有到張家口堡子里郭壽山的家中,說明來意后,郭壽山簡單的說了幾句唱花臉的要領,用手一指遠處讓何文有順著手勢看。這時,郭壽山對何文有說,今后不論到任何地方演出,演員向臺下看時,目光一定要瞅著最后一排觀眾,說著拿出一本《生旦凈末丑表演技巧》交給了何文有,對他說:“你回去仔細看看這本書,當你看過千遍后,功夫自然了得”。隨即,鄭萬祿讓何文有給郭壽山跪下磕了一個響頭,算是拜了師。何文有回到劇團后,一邊唱一邊看書,來回的看,反復的看,果真看了千遍有余,對里邊講的各種行當的表演技巧爛熟于心,結合演出實踐,把各種行當的技巧借鑒在花臉的表演上,在同一個角色,穿戴不同服飾時表現的方式也不盡相同,真正把角色演成了人物,成為當地知名的花臉演員。

1959年,龍關縣并入赤城縣,龍關藝校和赤城縣劇團合并,稱赤城縣晉劇團,何文有也隨之進入了赤城縣晉劇團。

 

1978年初,傳統戲全面恢復上演。當時的涿鹿晉劇團,蔡有山還未恢復工作,急需一名能挑起正梁的花臉演員。時任縣劇團團長的孫慶泉寫信給張家口地區青年晉劇團的花臉演員張受倉,讓他給推薦一名水平較高的花臉演員,張受倉便推薦了何文有。何文有來到涿鹿應聘,縣劇團的領導讓他唱了幾句,做了幾個動作,在場的領導表示滿意,算是通過考核。1978年6月12日,何文有正式調入涿鹿縣晉劇團。同時與他來到涿鹿縣晉劇團的還有他的妻子唐桂珍。

唐桂珍,女,1940年11月出生,赤城縣東萬口鄉孤石村人,16歲赤城縣晉劇團參加工作,先學小生,后工須生。調到涿鹿后,仍然演須生,塑造了眾多的須生形象,1990年退休。

 

 

唐桂珍劇照佘太君、王延齡

何文有來到涿鹿不久,蔡有山落實政策回到了涿鹿縣晉劇團。蔡有山藝德高尚,看何文有是個唱大花臉的好材料,便把自己的藝術毫無保留地傳授給何文有。凡是花臉戲,盡量讓何文有去演,自己在一旁觀看,下來后進行點評和指導;如果蔡有山上臺,一定安排何文有當個中軍等角色,讓他近距離的感悟。能和蔡有山這樣著名的花臉學習,何文有感到非常榮幸,加上幾十年的舞臺實踐和他的勤奮好學,藝術上得到了升華,涿鹿縣人民也開始喜歡這位來自赤城縣的花臉演員了。1979年9月初,涿鹿縣舉辦了改革開放后第一次物資交流會,在縣城沿街搭起了售貨的大棚,在大倉戲臺下用篷布圈起來,縣劇團唱了10天大戲。那天唱的是連本戲《呼家將》,何文有飾演包拯。演出結束,演員還未卸妝,時任縣委書記孫俊帶領縣五套班子的主要領導到后臺慰問劇團的演職員。當孫俊書記握住何文有的手,表揚他演得好,并鼓勵他繼續努力,為涿鹿縣的觀眾演出更多的好戲時,何文有激動得熱淚盈眶。

1982年,蔡有山調到張家口戲曲學校,何文有成了涿鹿縣晉劇團的當家花臉,藝術上日臻成熟。在他的身上,既有郭壽山的音色宏亮,聲音寬廣,又有蔡有山刻畫人物的刻畫細膩,細節逼真;他很好的學到了蔡有山的演唱和動作技巧,尤其是在演唱大段亂彈時,善于運用介板、流水、二性、垛板等多種板式表現人物,特別是垛板唱腔深得蔡有山老師的精髓;他善于用夸張而細微的動作反映人物的心理,如在《明公斷》大堂一場中,當唱到“將狀紙壓在爺的大堂上”,陳世美上來要搶狀紙,他巧妙地將狀紙向身后一閃,一個不起眼的動作,把包拯的機智和陳世美的氣急敗壞表現得淋漓盡致;他把學過的須生的唱腔巧妙的揉進了花臉的唱腔中去,形成了自己獨有的演唱風格。在舞臺上,他認真學習蔡有山老師的經驗,善于樹立“臺威”,一出場便把觀眾的眼球吸引在自己身上,并通過動作和唱腔調動樂隊和其他配角,共同把劇情推向高潮。

何文有是繼蔡有山以后涿鹿縣晉劇團又一個知名的花臉演員,深受廣大戲迷的喜歡和愛戴,每次出場,觀眾都報以熱烈的掌聲,有時甚至出現一句唱腔叫三次好的局面。

1990年,涿鹿縣晉劇團解體,何文有被安排退職休養。退職后,他并沒有離開晉劇舞臺,他除了參加民營戲班的演出外,還到涿鹿縣保岱鎮辛莊、礬山孟家窯等村教戲。1998年,何文有辦理了退休手續后,一直在活躍在民間的劇社中,為傳承涿鹿晉劇不懈的努力著。(涿鹿縣廣播電視臺)

 

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