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  • 沒有童伶制,潮劇可能就失傳了,但潮劇沒有沒落,她是承載了什么呢

  • 作者:今思遲 2019-04-10 22:54 字體:[ ]

潮劇童伶制,是現在已有定論理當摒棄的一種畸形制度。

因童伶制,實質上等同于入戲班孩子的一張賣身契。在此期間(一般為孩子未變音之前的七年),作為童伶的孩子其人身發生什么意外與班主無關,包括死亡,所以當時沒有到萬不得已,誰家都不會送兒入戲班。

童伶制的一套嚴酷的管理制度保證了戲班的生存外,卻嚴重殘害了童伶們的身心。主要體現在:

第一,從學藝到演戲都得接受各式各樣的體罰。戲唱錯了要受責罰,別的童伶出了事也得連坐受罰。刑罰有多種,凡童伶都受過皮肉之苦,通常是手掌、大腿或背脊挨藤鞭抽。挨打之后還得照常上臺演戲,稚弱的生命有的經受不住摧殘便夭折了。

第二,規定童伶一上戲臺就站立著,不論是等候出臺還是幫腔都不準坐下,防止打瞌睡。因此凡童伶大多站成了羅圈腿,個別更落下終生殘疾。

第三,為延遲童伶變聲,保留童聲唱戲,限制他們的飲食,限制洗澡,甚至引誘其抽鴉片煙,以阻滯他們的身體發育。

第四,為防止童伶逃跑設立專職看管的人,童伶上廁所都跟著。

所以,這個落后、野蠻、殘酷的童伶制到了新中國建立之后就被廢除。

潮劇 

我們知道潮劇是從南戲流變而來,而南戲沒有童伶制,且童伶制也沒有出現在其他劇種之中,僅僅潮劇獨自一家。這就有值得玩味的地方了。

宋元時代,戲曲表演成為一種謀生的手段。

明清時代,開始出現有錢人家投資辦戲班或官宦人家蓄戲子建家班,前者是為牟利,后者是既為交際也可牟利。潮劇出現也是如此。不過潮劇是適應本地而成的一個劇種,以潮汕方言演唱。但是成也本地化敗也本地化,潮劇成為本地人們喜聞樂見的一種娛樂形式之后,因其市場的特殊性,即限于講潮汕話的地區,這地域并不大。就是眼下,連福建省說潮州話的幾個縣一起算,只有1000多萬人口,主要演出場所是以宗姓聚居的星羅棋布的自然村,還需要有一定的經濟實力才請戲班,潮劇戲班的演出市場并不大。

清朝乾隆、嘉慶年間,潮劇因受到外來板腔體劇種的擠壓,市場進一步縮小,戲金也更低了。為了生存,潮劇為降低成本改為童子班演戲,這時的潮劇戲班就像是一個封閉的小社會,班主憑包括私刑在內的制度,對童伶進行高強度的勞力榨取,實現資本的低投入、高產出。可以說,正是一代代童伶的血淚辛酸才維持了潮劇的生存。

說了這么多并不是要對潮劇童伶制進行什么謳歌,而是在新時代中,似乎又出現了關乎潮劇興衰的新狀況。潮劇又能以何種方式繼續生存下去?才對得起那一代代的童伶先人。

現在國家提倡文化自信,各個劇種競相爭妍。潮劇也是百花爭放。但是現在又是一個網絡和交通高度發達的時代,一處有潮劇演出,全天下同步皆知,想要親臨現場欣賞,只是一張高鐵票的距離。即使你不去現場,網絡也經常有直播。

我們都感覺這太方便了。但是,這一切都是免費的。既然潮劇資源這么容易獲得,一方面那我就干脆不買票觀看了(但話說回來,如果潮劇劇團按賣票營生,恐怕沒一個能活下來的,多謝潮汕地區的神靈祖先)。

另一方面,這點可能更可怕,所有的視頻材料就擺在面前,任由你免費挑看。沒有比較就沒有傷害,好的劇團就那么幾家,一個劇團越好我就越看它,我越看好的就越不去看差的。觀眾的口味便這樣提高起來了,以致有人說“我非某團不看”,該團當然有幸榮焉,但是其他團呢?他們的處境將非常悲慘,可能就解散了。而那些被看好的劇團,他們贏家通吃了,卻也將不得不加大演出量,他們能撐多久呢?他們的對策應該就是招兵買馬,但平均水平肯定就降下去了,那么他們又拆團,比如一團A班、一團B班……這就沒意思了,只是重走舊路而已,且是消滅他團來建立自己的A、B……班而已。

潮劇 

那么潮劇不知道有沒有另一種生態的可能?

前面說了,潮劇現在只靠賣門票為生簡直是死路一條。一方面觀眾已經被寵得沒有多少買票看戲的意識了,另一方面則是因為潮劇的受眾面太窄了,硬性條件是你要聽懂潮汕話,讓潮劇無法真正掙脫潮汕方言區這個緊箍咒到更廣泛的地方演出。這讓潮劇只能陷在小天地里自嗨。

不過,最近身在深圳的謝昭隆先生有個大膽的想法,這個想法是受到小百花潮劇團來到深圳演出場場觀眾爆滿而意猶未盡的啟發的,他設想潮劇有一天也能以賣票為生,于是試驗組成一個潮劇演出公司,定期邀請實力劇團演出,從深圳開始,不知現在進展如何。

那么,這就給潮劇提供一個新生態,實力雄厚名聲在外的劇團就走賣票之路讓演員們成為名星名家,其他劇團扎根基層仍然為鄉村游神賽會等民俗活動作貢獻,讓終歲辛勞的農民在農閑的時候娛神娛己。

這樣一來,相當于潮劇兵分兩路,一路向下一路向上。當然要傳播潮劇美譽度,要靠的是向上的那一支,比如今年元宵節的潮劇晉京壯舉。那么潮劇真的需要買票進場時,你還會去嗎?

作為小語種的潮劇,她一度生存不易,靠著童伶制渡過了一次危機。我們現在回想,如果知道小語種受眾面窄的劣勢,潮劇或許一開始就不該誕生的。但她竟然誕生了,還存活到現在,這中間或許有我們不清楚的原因。我倒是想起了孔子的“斯文在茲”。

子畏于匡,曰:“文王既沒,文不在茲乎?天之將喪斯文也,后死者不得與于斯文也;天之未喪斯文也,匡人其如予何? ”

潮劇沒有沒落,她是承載了什么嗎?

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